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「梁永安:阅读、游历和爱情」-1.jpg

本书亦是通过 Siri 读完的,读完后粗略在 kindle 上标注了当时还记得的内容,这个过程比较痛苦。若将来通过 calibre/kindle 重温,押注的是 kindle clipping.txt 一定可以找到某种方法导入到某个工具中😎。

大部分包含了一个长者以年龄的积累对时代的见解,少部分属于心灵鸡汤。

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起因是计划经济的指令。

这记忆伴随着回城后的精神成长,让我深深地知道,我们为什么需要改革开放,为什么不能让这样的苦难重现。

想要建立自己的独家小院,这种社会生活构想是农业化的。

今天的价值体系正在转型,人会寻求物质、精神的两面实现,而时代给予的条件不能完全达到,男生就处在被两面夹攻的状态。他们一方面想传宗接代,期待有一套自己的房子,立自己的门户;另一方面,他们又感觉被房子这类物质需求压得喘不过气,心里还有另外一种期待,希望生活更加自由。

人要先把一个事情做透,做到专业领域里最好的状态,然后这时候才能说你到底爱不爱它,才能说你到底真正适合去做什么。

再进一步讲,是否喜欢一份工作,你要明白一个关键问题:做这件事情,这辈子会跟什么样的人在一起。

我们对新一代的培养,比如在家庭内部的培养,不仅要有劳动性的传递,还有伦理关系、社会关系的传递等。

但是在现代社会里,人都处在一种摇摆中,个体聚集在一起就有看戏的心理。

农民还是全面的人,耕地、种菜、养猪、盖房,流水线工人只有一个简单的重复劳动。

但到了晚年他才知道,自己完全是个工具,老了没有价值就被踢出去,成了弃子。

人一旦从农村来到城市,就再也回不去了。

一个人如果 35 岁才觉醒的话,可能就真的晚了。

爱情是两个人一起去建设一种生活,两个人都是生活的建设者。

当时学校有个学习制度,就是要选一个中国学生和一个外国学生住在一个房间,外国学生在这里学习多长时间,你就跟他住多长时间 附注:学伴制度

就是一定要善于发现自己不爱对方了。

言行合一的中国人必然是孤独的。

人生活在世界上,交朋友的数量是有限的,一生可能也就有三五个无话不说、可以托付任何事的挚友。

不同的书适合不同的成长阶段,解决不同的问题

读书和写作使他变成一个复杂的好人。

世界上有的人践行功利主义,即实用主义;有的人坚持原则主义,有理想有信念。一般而言,原则主义的人活得比较艰难。

靠心生活能跟世界建立一种更真实、更神奇的联系。

只要敢于结婚,勇于离婚,那么结婚便是去探索一种更加丰富的生活。

社会角色,在西方经济学里,一部分人是企业家,一部分人是管理者

个体有了自由后,很多时候没办法保证自己的选择是对的,所以又无从选择,自由反过来变成一种限制。

人去社会上游历之后再回来,这时候才真正知道自己为什么要学。

大部分工作岗位没有非常专业化的要求 附注:真实

网络游戏、短视频的兴起,让年轻人失去了对时间的感知 附注:真实观察

女孩子越漂亮,她可能从小受到的诱惑就越大。(因为她会认为很多东西都是应得的)

她的谈吐得体,眼神有光,她对世界的体会有温度,有宽度。

文明人的基础,是他对这个世界有一个非常宽广的认知。

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